«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容978篇，用时53毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 李炳南答：唯识宗是怎样修持，临终后如何归宿，是否亦生极乐世界？

    唯识修持，只是作观，说来极其复杂。首先明五法三自性之理，其三自性为“遍计所执”，“依他起”，“圆成实”，此三性之如何意义，于此不能细讲，不过介绍其名，说其次第而已。行者即以此三性作观，由浅入深，共有五重，一曰遣虚存实，此乃虚实相对之观法；二曰舍滥留纯，此乃心境相对之观法；三曰摄末归本，此乃体用相对之观法；四曰隐劣显胜，...

    李炳南

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/07011685725.html

  • 广西宗教局局长林东昭作宗教知识理论专题讲座

    　　2008年11月21号上午，广西省柳州市柳江县邀请广西宗教局局长林东昭作宗教知识理论专题讲座。此次讲座的举办旨在深入开展学习实践活动，正确把握当前政治局势，切实做好民族宗教工作。 　　讲座围绕宗教基本常识、宗教的“三性”和社会作用、宗教的基本观点和基本方针等五个方面的内容展开，分析了当前的宗教工作形势，重点指出了宗教与政治的关系，提出了宗教工作存在的重点、难点问题，阐述了做好宗教工作的基本...

    佚名

    |讲座|宗教知识|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/19043132946.html

  • 赵朴初答：瑜伽系学说的主要内容是什么？

    无所有，这样的认识才是离开有与无的执着，才是中道。瑜伽系说诸法自性有三种：一切法都是依众缘而起，这便是"依他起性"；依他起的万物由于凡夫的种种虚妄思量分别(周遍计度)，而有种种虚构的体相在心上现出来，其实这种种体相完全是没有的，这便是"遍计所执性"；在依他起上离开虚妄分别，便证到圆满成就的真实，或叫做"真如"，或叫做"实相"，这便是"圆成实性"。这三性可以用一个比喻来说明，遍计所执好象是夜间行路...

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06582410799.html

  • 三自性与唯识中道义

    三自性与唯识中道义　　妙相　　摘要：本文的中心是论述遍计所执自性、依他起自性及圆成实性的唯识中道思想。此三性包括了世出世间、染净、有为无为的整个宇宙观。通过三自性的认识来显示唯识宗的非空非有的唯识中道教理，阐明一切染净诸法皆唯识所现的根本思想宗旨，处处体现唯识学非一非异、不即不离之中道意义。　　关键词：三性 唯识 三无性 中道义　　三自性的思想乃唯识学的核心理论，也是整个佛法...

    妙相法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224273539.html

  • 略论唯识哲学之识境观念

    或言一体的反诠方式，进一步说明它们的关系。论说：「异应真如非彼实性，不异此性应是 无常。」意思是：若言异者，则应真如非彼依他之实性；若言不异， 则此圆成实性应是无常。 　　如三乘佛学上常讲诸法无常...于彼亦有此，非异非不异 」，不应机械地强分为二。 　　从三性相待的关系上，它们也可成为不一不异。三性不是全然隔离的 三种单独物体，在一一法上，都可说有三性。现且举一法来说明这层 意思：譬如青色，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22120565689.html

  • 唯识宗之中道思想

    称为中道宗；由於教义圆满真实、无有一理不应故，称为应理圆实宗。其中，最普遍的名称是法相宗、唯识宗。本文将研讨重点放在唯识的中道义上。　　《南海寄归传》说，法相宗是以三性为宗的宗派。三性是指一、徧计所执性，二、依他起自性，三、圆成实性。三性是三个本性、三个自性。不过，这里的自性、本性，并非寻常的意义，它们各以自己之性而独立存在。所谓三性，是对应於「唯一的实在」，由於我们的关心而表现出三种不同的型态。...

    欧俊男

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552468381.html

  • 《无自性相品》述义

    诸法不离遍计，依他、圆成之三性，在三性上建立三无性，依三无性释一切法皆无自性。而这—切无自性法，总摄为三无自性。即遍计所执的相无自性，依他起的生无自性，圆成实的胜义无自性。　　相无自性性：是依遍计所执...的道理，如同虚空是众色所显的道理是一样的。认识到三性中遍计执是空的，没有的，依他起与圆成实是有的，既不执空，亦不执有，即是中道。　　二、依相无性及胜义无性释无生等经句。　　佛陀依三无性显了说明一切法...

    慈珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004147976.html

  • 三自性中的染净因果观

    　　《三自性中的染净因果观》　　作者：圆礼　　一、序　　二、学佛必发出离心菩提心　　三、学佛必学解行证因果法则　　四、从唯识契入具殊胜利益　　五、总大乘境八识与三性　　六、大乘行及大乘果略述　　七、...）。　　由以上故知，此因缘生法之究竟义，唯大乘中有二乘中无，十相殊胜摄大乘已，依止修学证悟菩提殊胜无比。　　五、总大乘境八识与三性　　如《摄论疏》曰：“诸所有法不出识量，是故总说彼为所知。依有二义，一...

    圆礼

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15114355979.html

  • 法藏大师的华严教理体系（法藏大师的华严思想初探之六）

    　　法藏大师的华严教理体系（法藏大师的华严思想初探之六） 　　六、法藏大师的华严教理体系 　　1、三性与因缘 　　法藏大师的华严教理的根本体系，乃以三性、因缘、十玄、六相四部分组成。三性说是法相理论中实相论的一面，即由种子说的缘起论思想为主要学说而发展。但藏大师的思想，却与真谛三藏的摄论派及玄奘大师的唯识学派不同。 　　藏大师的三性论，乃缘由法相的三性说，以法性为主体而解释“...

    清远法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06540788568.html

  • 《攝大乘論》的依他起性初探

    p. 23 提要 本文旨在說明〈〈攝大乘論〉〉的依他起性及其與論中唯識思想之關係。 文分兩部分。第一部分作思想史的考察，兼具比較的意涵，屬準備部分。討論〈〈解深密經〉〉和〈〈辯中邊論〉〉的三性...8231;2：依他起性與阿賴耶緣起，2‧3‧3：依他起性與虛妄分別，2‧3‧4：依他起通染淨二分與三性，2‧3‧5：再論依他起...

    陳水淵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293343917.html
上一页12345678910...9798下一页